像斗牛，吉祥庭院牛雕塑很想說(shuō)明的是，西班牙人對(duì)牛的感情太復(fù)雜了，他們熱衷的當(dāng)然不是拿著長(zhǎng)矛去刺奔牛這個(gè)動(dòng)作本身，而是從這件事中所反映出來(lái)的人與牛之間的關(guān)系。比如在他的作品《鄉(xiāng)愁》里，那些握著武器的別墅富貴牛雕塑所騎的犀牛，雖然都是青銅鑄就，卻有三種顏色，除了常見(jiàn)的綠色外，還有白色與紅色。

就拿行為藝術(shù)來(lái)說(shuō)，玻璃鋼吉祥庭院牛雕塑把自己關(guān)在什么地方，在籠子里待多少天，牛肚子里待多少天，半年時(shí)間不和別人說(shuō)話(huà)等等，這種樣式雖然不能說(shuō)已經(jīng)落伍，但是至少它在代已經(jīng)在國(guó)外出現(xiàn)了，現(xiàn)在已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。