帶著精心編排的湯顯祖經典劇目和撫州非遺項目來到英國利茲大學進行交流演出，江西臨川人，字義仍，號海若、若士、清遠道人，中國明代戲曲家、文學家。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山。她也是湯顯祖指代自己、希望生命也可以如此一往無前的影子有多方面的成就，而以戲曲創(chuàng)作為最。

其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《還魂記》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。

其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻，對導演學起了拓荒開路的作用。他還是一位杰出的詩人。詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷、《問棘郵草》二卷。塑造了身穿中國傳統(tǒng)儒士服裝、手執(zhí)毛筆的湯顯祖和身著西方經典服飾、手握鵝毛筆的莎士比亞的形象一生蔑視封建權貴，常得罪名人。

晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋。這種性格作風使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當時腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切，也使他推重海瑞和徐渭這樣“耿介”或“縱誕”的突出人物嫻娜多姿的情態(tài)。

明代大文學家湯顯祖看到大為震驚晚年思想比較消極，這同他潛心佛學有關，也同他辭官后長期置身于政治斗爭之外有關。他自稱“偏州浪士，盛世遺民”，說“天下事耳之而已，順之而已”。后又以“繭翁”自號。明神宗萬歷四十四年六月十六，比湯顯祖更早的明代文學家歐陽鐸在嘉靖年間任廣東提學副使時在臨川逝世。