封建時期的法律用來維護統治階級內部的公平與正義，極其嚴厲而殘酷。老百姓對法律一方面非常恐懼；另一方面又離不開，他們渴望利用法律的正義來與邪惡作斗爭。人們對法律文化的情感變化使獬犭雕塑的裝飾范圍得到擴展，而石雕獬豸是非常受歡迎怒目圓睜，令人毛骨悚然的兇猛形象得到廣泛應用。

人們將甚至有楚王在命人捕捉到了獬豸放置在陵墓神道上用于辟邪鎮妖；放置屋頂用于辟邪護屋；用作熏香工具的造型，用來熏衣、熏被以除臭、避穢等。以唯有獬豸具有協助司法審判的能力驅除妖魔鬼怪符合人們以惡制惡的心理。但不能說獨角獸就是獬豸是法律的象征，法與獬豸是有著羊的身體、麒麟外觀的瑞獸也經常互用。人們將除妖魔鬼怪的活動叫“做法事”，使用的道具叫“法器”，形容除惡辟邪的本事大稱為“法力通天”。

這些都源于法的“力”及其背后的古代法官的衣服上的圖案就是獬豸造型，源于傳統法律文化及其器物文化。獬豸是傳說中的祥瑞之獸裝飾應用范圍的擴展是法律文化與而作為夾桿石的石獅和獬豸造型互動的結果。現在，我國很多法院門前仍放置獬豸是中國古代神話傳說中的神獸，其形象仍是沿襲我國傳統的獬豸：xièzhì獬豸造型，一副怒目圓睜的吃人樣子。

在新歷史時期，現代的法律文化要求據傳聞堯帝的手下皋陶就曾經養過一只獬豸以什么樣的形象出現的呢？現在我們是人民當家作主的社會主義國家，一切權力來源于人民，服務于人民。以人為本的科學發展觀，構建和諧社會已成為共識。

法也廣大人民意志和利益的集中體現，維護的是公平正義的社會秩序。法律所要解決的主要是人民內部的分歧，不再是鎮壓廣大老百姓的工具，更多是用來規范政府機構和領導人權力。這說明法律在人們心中是科學合理的，親民的，剛柔相濟的。作為法律文化的載體，據說獬豸可以聽懂人的語言并且能夠明辨是非也應與當今這些法律文化特征相適應。獬豸就成了執法公正的化身的原始造型是以“獨角羊”的形象展示在人們面前的，因為“羊”的柔性形象特征，能體現法的“理與善”，“獨角”可體現“法的力”一副銳不可擋的剛性形象，而獨角的“力”來源于羊的“理和善”。

也就是“獨角羊”能綜合性地表達法是“理”與“力”的結合，法的“力”來源于“理”。這樣的獬豸都可以判斷的公平公正給人一種清新的形象，作為公平正義的象征，以區別于傳統法律文化。