新冠肺炎疫情當(dāng)下，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在疫情的防控工作中發(fā)揮了獨(dú)特優(yōu)勢和作用。中醫(yī)藥學(xué)凝聚了中國古代醫(yī)者的博大智慧，是中華文明的瑰寶。中國醫(yī)藥文化系列雕塑作品以展示傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)展歷程、傳承中醫(yī)生文化、弘揚(yáng)中醫(yī)生精神為核心，突出中醫(yī)藥的特色，我們常以“懸壺濟(jì)世”來稱頌醫(yī)者，以“杏林”作為中醫(yī)藥行業(yè)的代名詞，現(xiàn)在中醫(yī)藥文化系列雕塑主要包括古代名醫(yī)雕塑、制作中藥人物雕塑、懸壺濟(jì)世雕塑、中醫(yī)把脈場景雕塑等幾種最為常見。

古代名醫(yī)雕塑顧名思義就是以各位著名的古代名醫(yī)人物為主題雕刻而成的人物雕塑，我們常見的有四大名醫(yī)雕塑、十大名醫(yī)雕塑系列等等。四大名醫(yī)雕塑主要是指中華“醫(yī)祖”扁鵲；后漢神醫(yī)華佗；明代“醫(yī)圣”李時(shí)珍；中醫(yī)“方祖”張仲景。十大名醫(yī)雕塑包括扁鵲、張仲景、李時(shí)珍、孫思邈、葛洪、皇甫謐、華佗、錢乙、朱震亨、葉天士。“醫(yī)之大者，為國為民”，古代醫(yī)者地位低下不被人們所重視，但經(jīng)過前邊年的風(fēng)雨洗滌，他們的名字仍然傳頌至今，而他們留下的醫(yī)典，救治無數(shù)人民，他們是我們公認(rèn)的名醫(yī)，可能一些名字沒有在這十大名醫(yī)里面，但他們的功績永遠(yuǎn)會(huì)活在人民的心中。

以中國傳統(tǒng)醫(yī)藥理論指導(dǎo)采集、炮制、制劑，說明作用機(jī)理，指導(dǎo)臨床應(yīng)用的藥物，統(tǒng)稱為中藥。簡而言之，中藥就是指在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，用于預(yù)防、治療、診斷疾病并具有康復(fù)與保健作用的物質(zhì)。中藥主要來源于天然藥及其加工品，包括植物藥、動(dòng)物藥、礦物藥及部分化學(xué)、生物制品類藥物。由于中藥以植物藥居多，故有“諸藥以草為本”的說法。藥物在應(yīng)用或制成各種劑型前，根據(jù)醫(yī)療、調(diào)制、制劑的需要，而進(jìn)行必要的加工處理的過程。常用的炮制的方法包括修治、水制、火制、水火共制等。

炮制的目的在于純凈藥材，保證質(zhì)量，分揀藥物，區(qū)分等級；切制飲片，便于調(diào)劑制劑；干燥藥材，利于貯藏；矯味、矯臭，便于服用；降低毒副作用，保證安全用藥；增強(qiáng)藥物功能，提高臨床療效；改變藥物性能，擴(kuò)大應(yīng)用范圍。引藥入經(jīng)，便于定向用藥。制作中藥人物雕塑就是以古代人物炮制中藥的工序場景為主題制作而成的中醫(yī)藥主題雕塑。中國把醫(yī)生開門坐堂，為病人解除病痛稱為“懸壺濟(jì)世”。這是人們對醫(yī)生的一種贊譽(yù)，是古代稱贊醫(yī)者治病救人如同救濟(jì)世界。

醫(yī)生學(xué)成，正式開始為人診治疾病稱作“懸壺”。醫(yī)者仁心，醫(yī)生終身盡力以醫(yī)技普濟(jì)眾生，便有懸壺濟(jì)世之說。“懸壺濟(jì)世救蒼生”也是醫(yī)生終身的奮斗目標(biāo)。古時(shí)候，很多醫(yī)生，特別是那些“搖鈴郎中”，總是把藥裝在葫蘆里，走街串巷為人們治病。慢慢地，“藥葫蘆”就成了醫(yī)生的象征。這個(gè)“壺”應(yīng)該是“葫”，是指“藥葫蘆”。

葫蘆是一種常見的植物果實(shí)，外面是堅(jiān)硬的殼，把中間的瓤掏空后，就成了一個(gè)絕佳的容器。在古時(shí)候，很多醫(yī)生尤其是那些走街串巷的“搖鈴郎中”，總喜歡把藥裝在葫蘆里，方便攜帶，為人們治病。慢慢地，“藥葫蘆”就成了醫(yī)生的象征。懸壺濟(jì)世雕塑就是以腰間懸掛葫蘆的中醫(yī)老者在街邊為百姓治病的場景之作而成。把脈又稱為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。

切脈具有悠久的歷史，它反映了中醫(yī)學(xué)診斷疾病的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。脈象，可以理解為脈搏的形象。中醫(yī)把脈雕塑是以古代老中醫(yī)坐在醫(yī)堂桌前為病人把脈的場景制作而成。