結(jié)義桃園人物雕塑邁出了第一步，從一個(gè)土匪搖身一變成了正規(guī)軍，隨后鎮(zhèn)壓革命黨，進(jìn)入統(tǒng)治中樞，成了民國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物，師長(zhǎng)、省長(zhǎng)一路做到了東三省最高長(zhǎng)官，開(kāi)設(shè)學(xué)堂，成立軍政府，此時(shí)的張作霖有了稱(chēng)霸的野心，經(jīng)過(guò)兩次直奉系大戰(zhàn)，奉軍大舉入關(guān)，張作霖就任北洋政府大元帥，開(kāi)始了最后的輝煌，張作霖也成了北洋舊勢(shì)力最后一任掌權(quán)者。

銅雕結(jié)義桃園人物雕塑一直都備受人們的爭(zhēng)議，大家對(duì)于他的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜，不可否認(rèn)的是他的確有一定的本領(lǐng)，他曾經(jīng)還是一個(gè)放牛郎，但是通過(guò)自己的努力，從一個(gè)社會(huì)低層的人物當(dāng)成了一個(gè)國(guó)家的核心人物，如果沒(méi)有一定的才能絕對(duì)是無(wú)法做到如此成就的，而能夠擁有這樣的能力和成就的人，在歷史上也是寥寥無(wú)幾。

細(xì)心研討，結(jié)義人物雕塑發(fā)現(xiàn)，隆昌石牌坊和大足石刻不一樣的是人物的實(shí)在性和現(xiàn)場(chǎng)的體現(xiàn)是有距離的，換句話說(shuō)，即現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)，好像前者顯著高于后者。