正因為如此，所以歷史地形成了校園孔子雕塑有仲尼或各時代有各時代的孔子的現(xiàn)象，乃至各各不同甚至截然對立的孔子觀念或孔子形象在歷史上彼此競立并存或此消彼長。浮雕論語孔子雕塑是指純粹符號化的孔子，即孔子之為孔子，不再是一種純個人的私名，而是一個文化符號，一個人們交流與對話、對抗與互動時共同運(yùn)用的公共的符號。

因此，浮雕校園孔子雕塑運(yùn)用孔子這一文化符號所表達(dá)的可能只是他們自己對于權(quán)威的態(tài)度，對于真理的看法，對于是非的選擇，對于中國文化的立場，甚至只是為了追求實(shí)現(xiàn)專制統(tǒng)治的目的或其他的有意識的或無意識的各種意圖及意圖背后的利益。