在這段小大理石景區(qū)日晷雕塑中十分清楚地指出了中午時(shí)刻的判定方法，即在使用日晷計(jì)時(shí)的同時(shí)，也用漏壺計(jì)時(shí)，如果那天中午正好有烏云遮日，無(wú)法用日晷測(cè)時(shí)的話，司馬穰同樣可以根據(jù)漏壺來(lái)判定中午的準(zhǔn)確時(shí)刻，可見漏壺是多么不可缺少呀。日晷在一般情況下，漏壺與日晷，星晷等儀器聯(lián)合使用，比如白天可以通過日晷測(cè)影，夜晚通過觀測(cè)恒星在天空中的位置來(lái)校準(zhǔn)漏壺，使之誤差縮小到最小的景區(qū)日晷雕塑內(nèi)，以完成守時(shí)、報(bào)時(shí)的任務(wù)。

從最早的日大理石石雕景區(qū)日晷雕塑，到漢代張衡的渾天儀，一直有集天文觀測(cè)、演示和報(bào)時(shí)于一體的特點(diǎn)，并且取得了輝煌的成就，北宋時(shí)期蘇頌主持制造的水運(yùn)儀象臺(tái)更是水鐘的登峰造極之作。