十八位羅漢，十八種神態(tài)，雖然依照佛經(jīng)塑造出了漢白玉石雕景點觀音雕塑應(yīng)有的特征，卻又不同于一般寺廟中的羅漢形象，觀音堂的羅漢面部表情更加接近生活，更透出一種深厚的生活氣息，使人觀后在產(chǎn)生敬畏的同時，又增添了幾分親近感。漢白玉觀音雕塑為第七窟甘露觀音窟，整個窟龕中共雕刻了三尊造像，重點關(guān)注中間的觀音，和很多觀音造像不同，這尊甘露觀音中間腹部為空，據(jù)說原本腹內(nèi)掏空藏滿了七寶和經(jīng)書，后來里面的寶物被盜竊就成了如今我們看到的空腹觀音了。

漢白玉戶外觀音雕塑就是石鐘山石窟景區(qū)中另一特別的窟龕阿盎白窟，整個窟龕高米，寬高米，中間原本雕刻著觀音造像，后來改成了女性特殊部位，白族人稱其為阿盎白，是中國西南少數(shù)民族特色的崇拜，這可是中原地區(qū)類似的石窟中絕無僅有之例，堪稱唯一，我想這也是為什么石鐘山石窟可以入選第一批全國文保的重要因素之一。