葉永青：玻璃鋼公仔卡通雕塑只是一種資源，一個人用不用卡通是他自己的事，就像過去的一個藝術(shù)家采不采用政治的符號一樣，這是他對時代的一種感覺。以一種他者的方式看待公仔公園卡通雕塑實(shí)際上是把他們的主體性取消了，這種取消，影響了這一代藝術(shù)家，最典型的例子是從卡通開始，后面一撥一撥，實(shí)際上藝術(shù)家反而受到這個話語的影響，自我他者化，一步一步把自己變成真正的卡通與果凍。

一旦城市公仔公園卡通雕塑成了思想，我們就不能把理論工具化，因為在很多新的話語批評中，比如卡通，果凍，是利用一些新的理論資源，比如說圖像時代、文化研究，甚至還有更多的，包括語言學(xué)、媒體理論等。