在雕塑領(lǐng)域中，具象與抽象是相對而言的，所謂具象的人物雕塑就是寫實的，是人對人物形象捕捉和表達(dá)的能力，是抽象元素借助自然形象進(jìn)行合理布局的集合體。但看得出他仍將傳統(tǒng)筆墨當(dāng)作文化資源，在他的抽象水墨圖式結(jié)構(gòu)中有著明顯的金石書法意味。栩栩如生的形象能給人以身臨其境的真實感，但同時越是具象的造型，它所傳達(dá)給觀眾的視覺感受和想象越受到限制。城市中銅雕主要是用于城市的裝飾和美化作用，但是其出現(xiàn)另一大原因是為了宣傳一座城市的文化特點(diǎn)。

為使創(chuàng)造出的形象更具有想象力、表現(xiàn)力和感染力，就要尋求一種簡練的，涵蓋更廣的抽象元素來表達(dá)作者對現(xiàn)實生活的感受。現(xiàn)在國內(nèi)的我們這里歐式的建筑越來越多，歐式建筑多了，就會增加些歐式的雕塑擺件，其中石雕壁爐是最常見的。借助于一種既是自己所熟悉的，又能為對方所感知、所理解的形態(tài)，載上了雕塑家想表達(dá)的思想、情感傳遞給對方，人們把這種能承載抽象內(nèi)容的人物稱為抽象人物。銅雕產(chǎn)品非常的常見，在小區(qū)里面，步行街上還有很多地方都隨處可見，它起到的是對于一個城市的裝飾和美化。

雕塑是立體造型的活動，其中體量，材質(zhì)、環(huán)境和形態(tài)，是構(gòu)成抽象人物雕塑的要素。景觀雕塑小品，噴泉雕塑，不銹鋼人物雕塑小區(qū)雕塑，鑄銅雕像，公園雕塑，商業(yè)街雕塑，影視道具，舞臺雕塑。“抽象”既抽去現(xiàn)象而留下本質(zhì)，那么，抽象人物雕塑的功能與價值，并在于它所產(chǎn)生的形體是否真實無誤，而是形體所包含的隱喻的深淺，這主要來源于人類社會生活實踐中的“積淀”，這種積淀通過雕塑家的挖掘，創(chuàng)造出抽象人物雕塑的“符號語言”，也可以說是“立體的語言符號”形式。這款“西洋獅”是采用晚霞紅材質(zhì)造就的石雕藝術(shù)品，產(chǎn)品適用于：園林公園、綠地、場、車站、機(jī)關(guān)、企業(yè)、單位門口、住宅小區(qū)、庭院等。

不銹鋼接力賽跑人物雕塑“藝術(shù)是一種語言，它在訴說著人類內(nèi)心世界的主觀情感”，因此，抽象人物雕塑作為說明著某種意念的語言符號，具有說明自身形體的潛在內(nèi)涵，包括精神，象征性和喚起性，但這又往往是無法用語言直接表達(dá)的一種傳單，隨時間、觀念和心理和變化，產(chǎn)生一定的促發(fā)力和感染力的延展空間，這就是抽象人物雕塑的“語言”所具有的彈性，它是以純形態(tài)為“語言”的藝術(shù)。雕塑的材料多種多樣，隨著現(xiàn)代化的進(jìn)展，出現(xiàn)了玻璃鋼雕塑，那么銅雕和玻璃鋼雕塑相比，有哪些不同呢。